بسم الله الرحمن الرحيم
(1) - قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي جمع [2] بتشديد الميم وخففها الباقون.
(2) - قرأ أبو بكر وحمزة والكسائي في عمد [3] بضم العين والميم وفتحهما الباقون، وليس في الفيل [4] إلا ما ذكر.
سورة قريش [5]
بسم الله الرحمن الرحيم
قرأ ابن عامر لإلاف بحذف الياء التي بعد الهمزة، وأثبتها الباقون، ولم يختلف في الثاني، وليس في أرأيت [6] وو الكوثر [7] إلا ما ذكر.
سورة الكافرون [8]
بسم الله الرحمن الرحيم
(1) - قد ذكرت إمالة عابد وعابدون في بابها.
(2) - قرأ نافع وهشام وحفص ولي دين [9] بفتح الياء، وروي عن البزي الفتح والإسكان، وبهما قرأت له، وسكنها الباقون، ليس في النصر [10] إلا ما ذكر.
(1) سورة الهمزة مكية، تسع آيات بلا خلاف.
(2) قال الشاطبي:
وجمع بالتشديد شافيه كملا
(3) في عمد قرأ شعبة وحمزة، والكسائي، بضم العين والميم، والباقون بفتحهما، قال الشاطبي:
وصحبة الضمين في عمد وعوا
(4) سورة الفيل مكية، خمس آيات بلا خلاف.
(5) سورة قريش مكية، أربع آيات، في الكوفي والبصري، وخمس في المدنيين، اختلفوا في آية: عد المدنيان:
من جوع.
(6) سورة الماعون مكية، سبع آيات في الكوفي والبصري، وست في المدنيين، اختلفوا في آية: عد البصري والكوفي الذي هم يرآءون.
(7) سورة الكوثر مكية، ثلاث آيات بلا خلاف.
(8) سورة الكافرون مكية، ست آيات بلا خلاف.
(9) ولي دين قرأ نافع، وهشام، وحفص، والبزي بخلف عنه بفتح ياء الإضافة، والباقون بإسكانها وهو الوجه الثاني للبزي.
(10) سورة النصر مدنية ثلاث آيات بلا خلاف.