بسم الله الرحمن الرحيم
(1) - قرأ نافع وابن عامر سال [2] بألف بعد السين، وقرأه الباقون بهمزة مفتوحة بعدها، ولم يختلف في غيره إلا ما ذكر من وقف حمزة.
(2) - قرأ الكسائي يعرج بالياء وقرأه الباقون بالتاء.
(3) - قرأ حفص نزاعة للشوى بالنصب ورفعها الباقون.
(4) - قرأ حفص شهاداتهم [3] بألف بعد الدال على الجمع وحذفها الباقون على التوحيد.
(5) - قرأ ابن عامر وحفص إلى نصب [4] بضم النون والصاد، وفتح الباقون النون وسكنوا الصاد، ولم يختلف في غيره.
(1) سورة المعارج مكية، أربعون وأربع آيات بلا خلاف.
(2) سأل قرأ نافع، وابن عامر، بإبدال الهمزة ألفا فتصير مثل «قال» وهي من السؤال أبدلت همزته على غير قياس، وقيل من «السيلان» فألفه مبدلة من ياء، والباقون بالهمزة، ويوقف عليها لحمزة بالتسهيل، قال الشاطبي:
وسال بهمز غصن دان وغيرهم ... من الهمز أو من واو وياء ابدلا
(3) قال الشاطبي:
وقل شهاداتهم بالجمع حفص تقبّلا
(4) قال الشاطبي:
إلى نصب فاضمم وحرّك به علا كرام
ملاحظة: سورة المعارج من السور الإحدى عشرة التي تمال رءوس آيها، وقد أمال رءوس الآي المتفق عليها حمزة، والكسائي، وقللها ورش، وأمال أبو عمرو ما بعد راء، وقلل ما عداه. الإرشادات (ص(476 ) ) .
(5) رعيني، محمد بن شريح، الکافي في القراءات السبع، صفحه: ?، دار الکتب العلمية، بيروت - لبنان، 2009 م.