بسم الله الرحمن الرحيم
(1) - قرأ حمزة والكسائي ويرى [2] بياء مفتوحة وفتح الراء وألف ممالة بعدها، ورفع فرعون وهامان وجنودهما وقرأه الباقون بنون مضمومة وكسر الراء وياء منصوبة بعدها، ونصب الأسماء الثلاثة.
(2) - قرأ حمزة والكسائي عدوا وحزنا بضم الحاء وإسكان الزاي، وفتحهما الباقون.
(3) - قرأ الحرميان، وأبو عمرو عسى ربي وإني آنست وإني أنا اللهو إني أخاف وربي أعلم وقل ربي أعلم وعندي أو لم بفتح الياءات وسكنهن الباقون.
(4) - قرأ حفص معي ردءا بفتح الياء وسكنها الباقون، وقد ذكر أصل إني أريد وستجدني ولعلي فيما تقدم.
(5) - قرأ أبو عمرو وابن عامر حتى يصدر بفتح الياء وضم الدال، وضم الباقون الياء وكسروا الدال، وفتح عاصم جيم جذوة وضمها حمزة والكسائي وكسرها الباقون، وقد ذكر الوقف على الواد الأيمن في طه.
(6) - قرأ الحرميان وأبو عمرو وحفص الرهب بفتح الراء، وضمها الباقون، وفتح الفاء الحرميان، وأبو عمرو وسكنها الباقون وقد ذكر هاتين وفذانك في
(1) سورة القصص مكية، ثمانون وثمان آيات. ليس في جملتها اختلاف اختلفوا في آيتين عد الكوفي طسمعد البصري والمدنيان أمّة من الناس.
(2) ونرى فرعون وهامان وجنودهما قرأ حمزة والكسائي ويرى بياء تحتية مفتوحة وبعدها راء مفتوحة وألف بعدها ممالة، وفرعون وهامان وجنودهما بالرفع، وقرأ الباقون ونرى بنون مضمومة وكسر الراء وفتح الياء، وفرعون وهامان وجنودهما بالنصب قال الشاطبي:
وفي نري الفتحان مع ألف ويائه ... وثلاث رفعها بعد شكّلا