(8) - قرأ أبو عمرو تتفيئو [1] بتاءين، وقرأه الباقون بياء وتاء.

(9) - قرأ نافع مفرطون بكسر الراء، وفتحها الباقون.

(10) - قرأ نافع، وابن عامر، وأبو بكر نسقيكم [2] هنا، وفي المؤمنين بفتح النون، وضمها الباقون فيهما، ولم يختلف في غيرهما.

(11) - قرأ أبو بكر أفبنعمة الله يجحدون [3] بالتاء، وقرأه الباقون بالياء.

(12) - قرأ حمزة والكسائي من بطون أمهاتكم هنا، وفي الزمر وفي النجم أو بيوت أمهاتكم في النور بكسر الهمزة، وضمها الباقون فيهن وكسر حمزة الميم فيهن وفتحها الباقون، ولم يختلف في ضم الهمزة وفتح الميم في الابتداء بها.

(13) - قرأ ابن عامر وحمزة ألم تروا إلى الطير [4] بالتاء وقرأه الباقون بالياء.

(14) - قرأ ابن عامر والكوفيون ظعنكم بإسكان العين وفتحها الباقون.

(15) - قرأ ابن كثير وعاصم ولنجزين الذين صبروا [5] بالنون وقرأه الباقون بالياء، ولم يختلف في الثاني.

(16) - قرأ ابن عامر من بعد ما فتنوا [6] بفتح الفاء والتاء، وضم الباقون الفاء وكسروا التاء.

(17) - قرأ ابن كثير ولا تك في ضيق [7] هنا، وفي النمل بكسر الضاد وفتحها الباقون فيهما.

(18) - ليس في السورة ياء إضافة ولا محذوفة مختلف فيها

(1) قال الشاطبي:

يتفيؤ المؤنثّ للبصري

(2) قال الشاطبي:

وحقّ صحاب ضمّ نسقيكم معا

(3) قرأ أبو بكر بالتاء هكذا أفبنعمة الله تجحدون، وقرأ الباقون بالياء هكذا أفبنعمة الله تجحدون، قال الشاطبي:

لشعبة خاطب يجحدون معلّلا

(4) قرأ الباقون بالياء هكذا ألم يروا إلى الطير قال الشاطبي:

وخاطب تروا شرعا والآخر في كلا

(5) قال الشاطبي:

وظعنكم إسكانه ذائع ويجزينّ ... الذين النّون داعيه نوّلا

(6) فتنوا قرأ ابن عامر بفتح الفاء والتاء هكذا من بعد ما فتنوا وقرأ الباقون بضم الفاء وكسر التاء هكذا من بعد ما فتنوا قال الشاطبي:

سوى الشّام ضمّوا واكسروا فتنوا لهم

(7) ضيق قرأ ابن كثير وحده في الوضعين من هذه السورة والنمل بكسر الضاد هكذا ضيق والباقون بفتحها، قال الشاطبي:

ويكسر في ضيق مع النّمل دخللا