(7) - قرأ ابن كثير وأبو عمرو وهشام وعاصم وليوفيهم بالياء، وقرأه الباقون بالنون.

(8) - قرأ ابن ذكوان ءأذهبتم [1] بهمزتين مفتوحتين محققتين، وقرأ ابن كثير وهشام بهمزة واحدة، محققة بعدها مدة غير أن هشاما أطول مدّا من ابن كثير؛ لأنه يدخل بين المحققة والمسهلة ألفا على أصله، وقرأ الباقون بهمزة واحدة على الخبر.

(9) - قرأ عاصم وحمزة لا يرى إلا مساكنهم بياء مضمومة ورفع مساكنهم وقرأه الباقون بتاء مفتوحة ونصب مساكنهم وكل على أصله من الإمالة والفتح.

(10) - فيها أربع ياءات [2] إضافة مختلف فيهن، وقد ذكرن، وليس فيها محذوفة.

(1) أذهبتم قرأ نافع وأبو عمرو وعاصم وحمزة والكسائي، بهمزة واحدة علي الخبر، والباقون بهمزتين مفتوحتين على الاستفهام وكل على أصله فابن كثير بتحقيق الهمز الأولى وتسهيل الثانية مع عدم الإدخال وهشام له وجهان، تحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية مع الإدخال، وتحقيق الهمزتين مع الإدخال وابن ذكوان، يتحقيق الهمزتين مع عدم الإدخال.

(2) في هذه السورة من ياءات الإضافة ما يلي: أتعدانني أن أخرج، إني أخاف، أوزعني أن أشكر، ولكني أراكم وبهذه الياءات خلاف القراء بين الفتح والإسكان.