و محشورة وبررة وسورة والشوكة والتهلكة وسيارةو براءة وامرأة ونضرة وعسرة فإن انكسر ما قبلها أو كان ياء ساكنة، أو ساكنا قبله كسرة أمال الكسائي وحده نحو: خاطئة وفاكهةو الآخرة وكبيرة وعبرة ووجهة إلا أن يكون الساكن حرف استعلاء نحو فطرة فإنه فتحها، وكان بعض القراء يأخذ بإمالة هاء التأنيث إذا كان قبلها الكاف أو الهمزة على كل حال ويستثنى امرأة وبراءة.
وأما الهاء التي تدخل للمبالغة فكهاء التأنيث نحو همزة لمزة وأما مرضاة والتوراة ومزجاة وتقاة وكمكشاة ونحوها، فليست من هذاب الباب، لأن الممال فيهن الألف وما قبلها لا الهاء والممال في هذا الباب للكسائي هاء التأنيث وما قبلها فالبابان متباينان، وأذكر مذهب ورش في الآخرة وشبهها في بابه إن شاء الله تعالى.