قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:"وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ"؛ قرأ أهلُ الكوفة ويعقوبُ: (كَلِمَةُ) على التوحيدِ، وقرأ الباقون: (كَلِمَاتُ) على الجمعِ. ومعنى الآية: وَتَمَّ إلزام الحجَّة على وَجْهِ الحكمة، لاَ ينقصان في ذلك. قولهُ (صِدْقًا) أي مُخْبَرُهُ على ما أخْبَرَ به فيما وعَدَ وأوْعَدَ، و (عَدْلًا) أي أحْكَامُهُ كلُّها عدلٌ، و"لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ"أي لا مُغَيِّرَ لِحُكْمِهِ ودِيْنِهِ، فإن اليهودَ والنصارى - وإنْ غيَّروا التوراةَ والإنجيلَ - لن يُمْكِنَهُمْ أن يأتُوا بحُكْمٍ حتى يقومَ مقامَ حُكْمِهِ.
وَقِيْلَ: معناه:"وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ"أي وَجَبَ قولُ ربكَ بأنه ناصرٌ مُحَمَّدًا"وأنَّ عاقبةَ الأمر له صِدْقًا وَعَدْلًا؛ لا مُغَيِّرَ لقولهِ:"إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُواْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا" [غافر:51] . وَقَوْلُهُ تَعَالَى:"وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ"؛ ظاهرُ المعنى."
قَوْلُهُ تَعَالَى:"وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ"وذلك أنَّ أهلَ مكَّةَ كانوا يستحلُّون أكلَ الميتةِ، ويَدعُونَ المسلمين إلى أكلِها، وكانوا يقولون: إنَّما ذلك ذبحُ اللهِ؛ فهو أحَلُّ مَمَّا ذبحتُم أنتم بسكاكينكُم، فأنزلَ اللهُ تعالى هذه الآيةَ. ومعناها: إن تُطِعْ - يا مُحَمَّد - أكثرَ مَن في الأرض يصرفونَكَ عن ديْنِ الله، وإنَّما قال:"أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ"لأن أكثرهَم كفَّار ضُلاَّلٌ.