قَوْلُهُ تَعَالَى:"وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَاهًا آخَرَ"؛ قِيْلَ:"إنَّ رَجُلًا جَاءَ إلَى رَسُولِ اللهِ"قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ؛ أيُّ الذنْب أكْبَرُ؟ قَالَ:"أنْ تَجْعَلَ للهِ نَدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ"قَالَ: ثُمَّ أيُّ؟ قَالَ:"أنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أنْ يَطْعَمَ مَعَكَ"قَالَ: ثُمَّ أيُّ؟ قَالَ:"أنْ تَزْنِي بحَلِيْلَةِ جَارِكَ"فأنزلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هذِهِ الآيةَ تَصْدِيقًا لذلكَ:"وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَاهًا آخَرَ""وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ"؛ في الحديثِ"لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إلاَّ بأَحَدِ ثَلاَثِ مَعَانٍ: زَنَى بَعْدَ إحْصَانٍ، وَكُفْرٌ بَعْدَ إيْمَانٍ، وَقَتْلُ نَفْسٍ بغَيْرٍ حَقٍّ"."وَمَن يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثَامًا"؛ أي مَن يفعلُ شيئًا ممَّا تقدَّم ذِكره"يَلْقَ أَثَامًا"أي يَلْقَ عقوبةَ فعلهِ، ويقالُ: الآثَامُ وادٍ في جهنَّم من دمٍ وَقَيْحٍ.
وعن رسولِ الله":"لَوْ أنَّ صَخْرَةً عَسْرَاءَ قُذِفَ بهَا فِي جَهَنَّمَ مَا بَلَغَتْ قَعْرَهَا سَبْعِيْنَ خَرِيْفًا، ثُمَّ يَنْتَهِي إلَى غَيٍّ وَأثَامٍ"قِيْلَ: وَمَا غَيٌّ وَأثَامٌ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ:"بئْرَانِ يَسِيْلُ فِيْهِمَا صَدِيْدُ أهْلِ النَّارِ، وَهُمَا اللَّتَانِ قَالَ اللهُ تَعَالَى:"فَسَوْفَ يَلْقَونَ غَيًّا" [مريم:59] ". ورُوي أنَّ أثَامًا وادٍ في جهنَّم فيه حيَّاتٌ وعقاربُ في فَقَار إحداهنَّ مقدار ستِّين قُلَّةً من السُّمِّ، كلُّ عقرب منهنَّ مثل البغلةِ الموكفة."