قَوْلُهُ تَعَالَى:"وَيَمُدُّهُمْ فِي"أي يُمْهِلُهُمْ ويتركهم في ضلالتِهم يتحيَّرون؛ يقال: مدَّ في الشَّرِّ؛ ويَمُدُّ في الخيرِ؛ وقال يونسُ: (الْمَدُّ التَّرْكُ؛ وَالإمْدَادُ فِي مَعْنَى الإعْطَاءِ) . وقيل: مَدَّهُ وأمدَّه بمعنى واحد. وقال الأخفشُ: (وَيَمُدُّهُمْ) أي يَمُدُّ لَهُمْ؛ فَحَذَفَ اللاَّمَ). والطغيانُ: مجاوزة الحدِّ؛ يقال: طَغَى الماءُ إذا جاوزَ حدَّهُ؛ وقيل لفرعونَ:"إِنَّهُ طَغَى" [طه:24] أي أسرفَ في الدعوى حيثُ قال:"أَنَاْ رَبُّكُمُ الأَعْلَى" [النازعات:24] .
وقرأ ابنُ محيصن: (وَيُمِدُّهُمْ) بضم الياءِ وكسرِ الميم؛ وهما لُغتان. إلا أن الْمَدَّ أكثرُ ما يجيئ في الشرِّ، قال اللهُ تعالى:"وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا" [مريم:79] ، والإمدادُ في الخيرِ قال اللهُ تعالى:"وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ" [نوح:12] ، وقالَ تعالى:"أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ" [المؤمنون:55] . وَقِيْلَ: معنى"اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ"أي يوبخهم ويغَبيهم ويُجهِّلُهم. وَقِيْلَ: معناه: الله يُظهِرُ المؤمنين على نفاقهم.