ثُم ذكرَ ثوابَ مَن هاجرَ، فقال:"وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ"؛ يعني الْمُهَاجِرِيْنَ،"لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِّنَ الْجَنَّةِ غُرَفًَا تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ"؛ قال ابنُ عبَّاس رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: (لَنُسْكِنَنَّهُمْ غُرْفَ الدُّرَّةِ وَالزُّبُرْجَدِ وَالْيَاقُوتِ، وَلَنُنْزِلَنَّهُمْ قُصُورَ الْجَنَّةِ) ، وقرأ حمزةُ والكسائيُّ: (لَنُثْوِيَنَّهُمْ) يقالُ: ثَوَى الرجلُ إذا أقامَ، وأثْوَيْتُهُ إذا أنزلتهُ منْزِلًا يقيمُ فيهِ، والمعنى: والذينَ آمَنُوا لنُنْزِلنَّهُمْ من الجنَّة غُرَفًا عَوالِي تَجرِي من تحتِ قصورها وأشجارها الأنَهارَ،"خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ"؛ للهِ.
ثُم وصَفَهم فقالَ:"الَّذِينَ صَبَرُواْ"؛ أي على دِينِهم فلم يتركوهُ لشدَّةِ لَحِقَتهُمْ،"وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ"؛ قال ابنُ عبَّاس: (وَذلِكَ أنَّ الْمُهَاجِرِيْنَ تَوَكَّلُواْ عَلَى اللهِ وَتَرَكُواْ دُورَهُمْ وَأمْوَالَهُمْ) . وَقِيْلَ: معناهُ:"وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ"في أرزاقِهم وجهادِ أعدائهم ومهمَّات أُمورهم.
قال مقاتلُ: (إنَّ أحَدَهُمْ كَانَ يَقُولُ بمَكَّةَ: كَيْفَ أُهَاجِرُ إلَى الْمَدِيْنَةِ وَلَيْسَ لِي بهَا مَالٌ وَلاَ مَعِيْشَةٌ) . فقالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ:"وَكَأَيِّن مِّن دَآبَّةٍ لاَّ تَحْمِلُ رِزْقَهَا"؛ أي وَكَمْ من دابَّةٍ في الأرضِ؛ وهي كلُّ حيوان يدبُّ على الأرضِ مما يعقل ومما لا يعقلُ.
والمعنى: كَم مِن نفسٍ دابَّةٍ لا تحملُ رزقَها؛ أي لا ترفعُ رزقَها معها ولا تَدَّخِرُ شيئًا لِغَدٍ،"اللَّهُ يَرْزُقُهَا"؛ حيثُ توجَّهت،"وَإِيَّاكُمْ"؛ يرزقُكم إن أُخرِجتُم إلى المدينةِ، وإنْ لَم يكن لكم زادٌ ولا نفقةٌ.