فهرس الكتاب
وقولهُ تعالى:"وَنَبْلُوَاْ أَخْبَارَكُمْ"؛ أي نَختَبرُ بما نأمرُكم به وننهاكم عنه أخبارَكم وأحوالكم حتى يظهرَ للناسِ، وكان الفضيلُ بن عِيَاضٍ إذا أتَى على هذه الآيةِ بَكَى وقالَ: (إنَّكَ إنْ بَلَوْتَ أخْبَارَنَا وَفَضَحْتَنَا وَهَتَكْتَ أسْتَارَنَا) .
قَوْلُهُ تَعَالَى:"إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ"؛ يعني بنِي قُريظَةَ والنَّضيرِ،"وَشَآقُّواْ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى"؛ في التوراةِ،"لَن يَضُرُّواْ اللَّهَ شَيْئًا"؛ بتَركِهم الهدَى، إنما يضُرُّون أنفُسَهم،"وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ"؛ فلا يُرِيدُونَ لها في الآخرةِ ثوَابًا.
قَوْلُهُ تَعَالَى:"ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَلاَ تُبْطِلُواْ أَعْمَالَكُمْ"أي أطِيعُوا اللهَ في الفرائضِ وأطِيعُوا الرسولَ في السُّنن،"وَلاَ تُبْطِلُواْ أَعْمَالَكُمْ"بالشِّركِ والربا، فإن الشركَ يُبطِلُ العملَ، قَالَ اللهُ تَعَالَى:"لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ" [الزمر:65] ، والرِّياءُ يُحبطُ العملَ بالمعصيةِ، وَقِيْلَ: بالْعُجْب، وقال عطاءُ: (بالشَّكِّ وَالنِّفَاقِ) ، قال الحسنُ: (بالْمَعَاصِي وَالْكَبَائِرِ) .
ويستدلُّ بظاهرِ هذه الآيةِ: على أنَّ مَنْ شَرَعَ في قُربَةٍ نحوَ الصلاةِ والصومِ والحجِّ، لم يَجُزْ له الخروجُ منها قبلَ إتْمَامِها؛ لِمَا فيه من إبطالِ عَمَلِها.
قَوْلُهُ تَعَالَى:"إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ"؛ وإنما ذُكِرَ الموتُ على الكفرِ؛ لأن الكفارَ قبلَ الموتِ يُفْرَضُ أن يُؤمِنَ فيُغفَرَ له، وإذا ماتَ على كُفرهِ حَبطَ عملهُ حُبُوطًا لا يلحقهُ التداركُ والتَّلافِي.