وعن بُرَيدَةَ قال:"كَانَ رَسُولُ اللهِ"يَخْطُبُ فَجَاءَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَعَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أحْمَرَانِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثِرَانِ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ"مِنَ الْمِنْبَرِ، فَحَمَلَهُمَا فَوَضَعَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ، ثُمَّ قَالَ:"صَدَقَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ"إِنَّمَآ أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ"نَظَرْتُ إلَى هَذيْنِ الصَّبيَّيْنِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثرَانِ، فَلَمْ أصْبرْ عَنْهُمَا حَتَّى قَطَعْتُ حَدِيثِي وَرَفَعْتُهُمَا"ثُمَّ أخَذ رَسُولُ اللهِ"فِي خُطْبَتِهِ"."
قَوْلُهُ تَعَالَى:"فَاتَّقُواْ اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ"؛ أي اتَّقُوا اللهَ جُهدَكم وقَدِّروا سَعيَكم باجتناب محارمهِ وأداء فرائضهِ وجميع طاعاتهِ،"وَاسْمَعُواْ"؛ ما تُؤمَرون به،"وَأَطِيعُواْ"؛ أمرَ رسولهِ،"وَأَنْفِقُواْ"؛ مِن أموالِكم في طاعةِ الله يكن ذلك،"خَيْرًا لأَنفُسِكُمْ"؛ لأنَّ نفعَ الآخرةِ أعظمُ، ويقالُ: الخيرُ ها هنا المالُ، كأنَّهُ قال: أنفِقُوا مَالًا من أموالِكم، وهذه الآية نسَخَتْ قولَهُ تعالى:"اتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ" [آل عمران:102] .
وقولهُ تعالى:"وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَائِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ"؛ أي من يدفَعْ عنه بُخْلَ نفسهِ فأُولئك هم الْمُزَكُّونَ لطلبتهم. والشُّحُّ الذي في اللغة: منعُ الواجب، ومن الشُّحِّ أن يعمدَ الرجلُ إلى مالِ غيره فيأكلهُ.