وفي الحديث عن النبي":""لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ جَوَّاظٌ وَلاَ جَعْظَرِيُّ وَلاَ الْعُتُلُّ الزَّنِيمُ"وَقِيْلَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا الْجَوَّاظُ؟ قَالَ:"الَّذِي جَمَعَ وَمِنْعَ تَدْعُوهُ لَظَّى نَزَّاعَةٌ لِلشَّوَى"قِيلَ: وَمَا الْجَعْظَرِيُّ؟ قَالَ:"الْفَظُّ الغَلِيظُ"قِيلَ: وَمَا الْعُتُلُّ الزَّنِيمُ؟ قَالَ:"الشَّدِيدُ الْخَلْقِ الرَّحِيبُ الْبَطْنِ، ظَلُومٌ لِلنَّاسِ""."
قال":""تَبْكِي السَّمَاءُ مِنْ رَجُلٍ أصَحَّ اللهُ جِسْمَهُ وَأرْحَبَ جَوْفَهُ وَأعْطَاهُ الدُّنْيَا، فَكَانَ لِلنَّاسِ ظَلُومًا، فَذلِكَ الْعُتُلُّ الزَّنِيمُ"قَالَ:"وَتَبْكِي السَّمَاءُ مِنَ الشَّيْخِ الزَّانِي مَا تَكَادُ الأَرْضُ تُقِلُّهُ"وعن أبي هريرةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ":"لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ الزِّنَا وَلاَ وَلَدُهُ وَلاَ وَلَدُ وَلَدِهِ، وَأنَّ أوْلاَدَ الزُّنَاةِ يُحْشَرُونَ فِي يَوْمِ الْقِيَامَةِ فِي صُورَةِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازيرِ"."
وقال":"لاَ تَزَالُ أُمَّتِي بخَيْرٍ مَا لَمْ يَفْشُ فِيْهِمْ وَلَدُ الزِّنَى، فَإنْ فَشَا فِيْهِمْ وَلَدُ الزِّنَا فَيُوشَكُ أنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بعِقَابٍ"، وقال عكرمةُ: (إذا كَثُرَ أوْلاَدُ الزِّنَا قَلَّ الْمَطَرُ) ."