فبلغَ معاويةَ فأحضرَهُ وسألَ كعبَ الأحبار: هل في الدُّنيا مدينةٌ من ذهب وفضَّة؟ قال: نعم، قال أخبرني مَن بنَاها؟ قال: بناها شدَّادُ بن عاد، واسمُ المدينةِ إرَمُ ذاتُ العمادِ، وهي التي لم يُخلَقْ مثلُها في البلادِ. قال معاويةُ: فحدِّثني بحديثِها.
قال: يا معاويةُ إنَّ رجُلًا من عادٍ الأُولى كان له إبنان: شدَّاد وشديدُ، كان قد قهرَ البلاد وأخذها عُنوةً، وليس هو من قومِ هود، وإنما عادٌ هو من ذريَّته، فأقامَ شدَّادُ وشديد ما شاءَ الله أن يُقيما، ثم ماتَ شديد وبقي شدَّاد، فملَكَ وحده وتدانَتْ له ملوكُ الأرضِ، وكان وَلِعًا بقراءة الكُتب.
قَوْلُهُ تَعَالَى:"وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُواْ الصَّخْرَ بِالْوَادِ"؛ معناهُ: ألَم ترَ كيف فعلَ ربُّكَ بأصحاب ذاتِ العِمَادِ،"وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُواْ الصَّخْرَ بِالْوَادِ"وهم قومُ صالح، كانوا يقطَعون الصخرَ، وينحِتُون من الجبالِ بُيوتًا آمِنين بقُرب المدينةِ التي كانوا نازلين فيها، ومعنى قوله"بِالْوَادِ"القُرى. قال أهلُ التفسير: أوَّلُ مَن جابَ الصَّخرَ؛ أي قَطَعَ الصُّخورَ، ونحتَ الجبال والرُّخام ثمودُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى:"وَفِرْعَوْنَ ذِى الأَوْتَادِ"؛ عَطفًا على ثمود. واختلَفُوا في معنى"ذِى الأَوْتَادِ"قال بعضُهم: معناهُ: ذو الجنودِ والْجُموعِ. وقال بعضُم: ذو الْمُلكِ الثابتِ، وجنودهُ الذين كانوا يشدُّون أمرَهُ، سُموا أوتَادًا؛ لأنَّ قِوامَهُ بهم. ويقالُ: معناه: أنه كان إذا غَضِبَ على أحدٍ مدَّهُ على الأرضِ، ووتَّدَ على رجليهِ ويديه ورأسهِ على الأرضِ بأربعة أوتادٍ حتى يموتَ مُمَدًّا كما فعلَ بأمرِ امرأته آسِّيَّةَ.