في آخرين [1] .

وكذلك أهل اللغة جاء عنهم في معنى الحرف مثل ما جاء عن المفسرين [2] .

روي عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أنه قال: ( السِّنَة والنوم كلاهما واحد ، ولكنه أول ما يدخل في الرأس يقال له: سِنَة ويكون بين النائم واليقظان فإذا وصل إلى القلب صار نومًا ) [3] .

وقال قتادة ، والحسن: ( نَعْسة ) [4] .

وقال الجوهري [5] : ( الوَسَن: النُّعاس ، والسِّنَة مثله ) [6] .

( 17 ) [ 15 ] قول الله تعالى: { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آَتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِن اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ ة>جَّyJّ9$# فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (258) }

(1) 2 ) منهم: أبو عبيدة في مجاز القرآن 1 / 78 ؛ واليزيدي في غريب القرآن 96 ؛ والزجاج في معاني القرآن وإعرابه 1 / 337 ؛ والبغوي في معالم التنزيل 1 / 346 ؛ والزمخشري في الكشاف 1 / 480 ؛ والسمين الحلبي في الدر المصون 2 / 541 ؛ وابن الهائم في التبيان 135 ؛ وابن عاشور في التحرير والتنوير 3 / 18 .

(2) 3 ) انظر: تهذيب اللغة 13 / 54 - 55 ؛ والصحاح 5 / 1773 ؛ و معجم مقاييس اللغة 6 / 111 ولسان العرب 13 / 449 ؛ وتاج العروس 9 / 361 .

(3) 4 ) انظر: تفسير السمرقندي 1 / 222 - 223 .

(4) 5 ) انظر: تفسير الصنعاني 1 / 113 .

(5) 6 ) هو: أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري ، إمام في علم لغة العرب ، وخطُّه يُضرب به المثل في الحُسن ، ثم هو من فرسان الكلام وممن آتاه الله قوة وبصيرة وحسن سريرة وسيرة . توفي سنة 398 هـ . انظر: يتيمة الدهر لأبي منصور الثعالبي 4 / 468 ؛ ومعجم الأدباء 2 / 430 .

(6) 7 ) انظر: الصحاح 5 / 1773 .