ذكر أهل التأويل في معنى قوله: { فَانْسَلَخَ مِنْهَا } نحو ما قال ابن دريد ؛ وقد أتى تأويل الحرف عن ابن عباس - رضي الله عنهم - [1] ، و السجستاني [2] ، في آخرين [3] .

قال ابن عباس - رضي الله عنهم -: ( نُزِع منه العلم ) [4] .

وقال السجستاني: ( خرج منها كما ينسلخ الإنسان من ثوبه ، والحية من قشرها أي: من جلدها ) [5] .

وقال السمرقندي: (يعني: وخرج منها كما تنسلخ الحية من جلدها ، ويقال: تهاون بها ولم يعرف حقها ولا حرمتها ، وخرج منها ) [6] .

والمعاني التي ذكرها أهل التأويل هنا ، لها علاقة بالمعنى اللغوي [7] .

قال ابن فارس: ( السين ، واللام ، والخاء أصل واحد ، وهو إخراج الشيء عن جلده ثم يحمل عليه .. وحكى بعضهم سَلَخَتْ المرأة درعها ، نَزَعَتْه .. ) [8] .

(1) 1 ) انظر: جامع البيان 9 / 123 ؛ وتفسير ابن أبي حاتم 5 / 1618 ؛ والدر المنثور 3 / 549 .

(2) 2 ) انظر: نزهة القلوب 126 .

(3) منهم: السمرقندي في تفسيره 1 / 582 ؛ والثعلبي في الكشف والبيان 4 / 308 ؛ والواحدي في الوسيط 2 / 427 ؛ والراغب في المفردات 244 ؛ وابن الجوزي في تذكرة الأريب 1 / 192 ؛ والقرطبي في الجامع لأحكام القرآن 7 / 305 ؛ والبيضاوي في تفسيره 4 / 331 ؛ والسمين في عمدة الحفاظ 245 وأبو السعود في تفسيره 3 / 52 ؛ والألوسي في روح المعاني 5 / 104 .

(4) 4 ) انظر: جامع البيان 9 / 123 .

(5) 5 ) انظر: نزهة القلوب 126 .

(6) 6 ) انظر: تفسيره 1 / 582 .

(7) 1 ) انظر: تهذيب اللغة 7 / 79 ؛ والصحاح 1 / 371 ؛ و مقاييس اللغة 3 / 94 ؛ ولسان العرب 3 / 24 - 25 .

(8) 2 ) انظر: مقاييس اللغة 3 / 94 .