( 272 ) [ 3 ] قول الله - عز وجل -: { وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا (19) }

قال: واللِّبَد: كل ما لَصِق وتراكَب بعضُه على بعض . ومنه قوله عز وجل: { كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا } ، أي: متراكب بعضهم على بعض من الازدحام والله أعلم .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ب د ل ] 1 / 301 )

اختلف أهل التأويل في معنى: { لِبَدًا } ، على قولين:

وهما معنيان صحيحان ، يحتملهما السياق ، وإن كان القول الآخر: [ أعوانًا ] أقرب وأظهر ؛ لاسيما إن اعتبرنا بالآية التي بعد هذه الآية وهي: قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي

وممن رجح هذا القول من أهل التحقيق: ابن جرير [4] ، وابن كثير [5] .

(1) 1 ) انظر: جامع البيان 29 / 118 ؛ والنكت والعيون 6 / 120 ؛ والكشف والبيان 10 / 55 ؛ وتفسير ابن كثير 4 / 432 .

(2) 2 ) انظر: تفسير ابن عباس - رضي الله عنهم - 503 ؛ وتفسير الصنعاني 2 / 258 ؛ وجامع البيان 29 / 118- 119 وتفسير ابن أبي حاتم 10 / 3378 ؛ والكشف والبيان 10 / 55 ؛ وتفسير ابن كثير 4 / 432 .

(3) 1 ) الجن: 20 .

(4) 2 ) انظر: جامع البيان 29 / 119 .

(5) 3 ) انظر: تفسيره 4 / 432 .