289 ) [ 3 ] قول الله - عز وجل -: { تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ (41) }

قال: وقَتار النار معروف ، وهو: الدخان . والقَتَرة الغَبَرة ، وهو القَتَر . قال الشاعر [1] :

يا جفنةً كإزاء الحوض قد هَدَمُوا بِثِنْيِ صِفِّين يعلو فوقها القَتَرُ

وفي التنزيل: { تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ } .

( الاشتقاق 370 )

فسّر ابن دريد القترة بالغَبَرَة ، وبنحو ما ذكر قال المفسرون: ابن عباس - رضي الله عنهم - ، ومجاهد وابن زيد ، وعطاء ، والسدي [2] ، في آخرين [3] .

قال ابن عباس - رضي الله عنهم -: ( تغشاها ذلة ) [4] ، وقال أيضًا: ( سواد الوجوه ) [5] .

وقال ابن زيد: ( هذه وجوه أهل النار ؛ قال: والقَتَرَةُ من الغَبَرة ، قال: وهما واحد ) [6] .

(1) 1 ) البيت لأبي زَُبَيْد الطائي . انظر ديوانه 69 ؛ وجمهرة اللغة 1 / 393 ؛ وخزانة الأدب 9 / 561 . وفي الجمهرة: قد تركوا ؛ وفي الديوان و الخزانة: كنضيح .. قد كفئت .

(2) 2 ) انظر: تسير ابن عباس - رضي الله عنهم - 519 ؛ وجامع البيان 30 / 63 ؛ وتفسير ابن أبي حاتم 10 / 3401 والنكت والعيون 6 / 210 ؛ وتفسير ابن كثير 4 / 475 .

(3) 3 ) كأبي عبيدة في مجاز القرآن 2 / 286 ؛ والزجاج في معاني القرآن وإعرابه 5 / 287 ؛ والسمرقندي في تفسيره 3 / 450 ؛ والواحدي في الوسيط 4 / 426 ؛ والراغب في المفردات 407 ؛ وابن الجوزي في تذكرة الأريب 2 / 272 ؛ والبيضاوي في تفسيره 8 / 517 ؛ وابن جزي في التسهيل 2 / 504 ؛ والثعالبي في الجواهر الحسان 3 / 448 ؛ والبقاعي في نظم الدرر 8 / 334 ؛ وابن عاشور في التحرير 30 / 138 .

(4) 4 ) انظر: تفسيره 519 .

(5) 5 ) انظر: تفسير ابن أبي حاتم 10 / 3401 .

(6) 6 ) انظر: جامع البيان 30 / 63 .