4 -وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك أهلكناهم فلا ناصر لهم ... [47: 13] .

5 -وكأين من قرية عتت عن أمر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا [65: 8] .

ويجوز أن تكون {كأين} مبتدأ على الراجح أو منصوبة على الاشتغال في قوله تعالى:

1 -فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها [22: 45] .

في البيان 2: 177 - 178: « {فكأين} في موضع نصب بفعل مقدر يفسره هذا المظهر.

تقديره: وكأين من قرية أهلكتها أهلكتها، إلا أنه اكتفى بقوله: (أهلكتها) وهذا إنما يصح إذا جعلت (أهلكتها) خبرًا.

فإن جعلتها صفة لقرية لم يجز أن تكون مفسرة لفعل مقدر لأن الصفة لا تعمل فيما قبل الموصوف ...». أهلكتها سبعية.

وفي البحر 6: 376: « {فكأين} الأجود في إعرابها أن تكون مبتدأ والخبر الجملة من قوله {أهلكناها} ... الكشاف 3: 35، العكبري 2: 76.

2 -وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم [29: 60] .

في البيان 2: 246: « {كأين} في موضع رفع بالابتداء ... و {من دابة} تبيين له. و {لا تحمل} في موضع جر لأنها صفة {دابة} . و {الله} مبتدأ و {يرزقها} خبره والجملة من المبتدأ والخبر في موضع رفع لأنه خبر {كأين} .

ويجوز أن يكون موضع {كأين} النصب على قول من يجيز: زايدًا عمرو أبوه ضارب، بتقدير فعل يفسره {يرزقها} وأنث {كأين} في قوله تعالى: {يرزقها} حملا على المعنى». انظر العكبري 2: 95 - 96.