وقيل: أصله من النجاة، وهو أن تعاونه على ما فيه خلاصة».

7 -فتنادوا مصبحين أن اغدوا على حرثكم [68: 21] .

8 -كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه [5: 79] .

1 -إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون [68: 17] .

في المفردات: «الاستثناء: إيراد لفظ يقتضي رفع بعض ما يوجبه عموم لفظ متقدم أو يقتضي رفع حكم اللفظ.

وما يقتضي رفع ما يوجبه اللفظ فنحو قوله: والله لأفعلن كذا إن شاء الله وامرأته طالق إن شاء الله، وعلى هذا قوله تعالى {إذ أقسموا ...} ».

2 -ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه [11: 5] .

يستخفون = 2.

في المفردات: «والاستخفاء: طلب الإخفاء ...» .

3 -وإذ استسقى موسى لقومه [2: 60] .

استسقاه.

في المفردات: «الاستسقاء. طلب السقى أو الإسقاء» .

4 -وقد أفلح اليوم من استعلى [20: 64] .

في المفردات: «الاستعلاء: قد يكون طلب العلو المذموم، وقد يكون طلب العلاء أي الرفعة. وقوله {قد أفلح اليوم من استعلى} يحتمل الأمرين جميعا» .

5 -واستغشوا ثيابهم ... [71: 7] .

ب- ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون [11: 5] .