دراسة

(كلما)

في القرآن الكريم

1 - (كلما) : (ما) مصدرية ظرفية عند سيبويه 1: 453.

و (كل) ظرف زمان، جاءتها الظرفية من (ما) المصدرية الظرفية، المغني 1: 171، البحر 1: 90.

و (ما) اسم بمعنى الحين عند ابن الشجري. الأمالي 2: 238.

وهي كافة لكل عن طلب مضاف إليه مفرد عند الرضى 1: 107 ثم يقدر زمانا مضافا للجملة، فتكتسب (كل) الظرفية، لأن (كلا) و (بعضا) من جنس ما يضافان إليه، زمانا أو مكانا، أو غيرهما. شرح الكافية 2: 107.

وقال العكبري 1: 13: (ما) مصدرية ظرفية أو نكرة موصوفة حذف عائدها.

وقال ابن هشام: يبعد أن تكون (ما) نكرة موصوفة التزم حذف عائد الصفة. المغني 1: 171.

2 -شابهت (كلما) أدوات الشرط لما فيها من العموم والاستغراق. الرضى 2: 107.

وقال أبو حيان وابن هشام: (ما) المصدرية الظرفية شرط من حيث المعنى، فمن ثم احتيج إلى جملتين: إحداهما مترتبة على الأخرى. البحر 1: 90، المغني 1: 171.

3 -لا تدخل (كلما) إلا على الفعلية. الرضى 2: 107.

غالب ما توصل به الفعل الماضي. البحر 1: 90، المغني 1: 171 وقال في