12 - {فانطلقوا وهم يتخافتون* أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين} [68: 23 - 24] .

[أن] مفسرة. [الكشاف 4: 129] .

13 - {وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا} [22: 26] .

[أن] هي المفسرة. [الكشاف 3: 30] .

واقتصر الزمخشري على ذكر المصدرية في قوله تعالى: {شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين} 42: 13 [الكشاف 3: 400] .

آيات ذكر فيها الزمخشري احتمال [أن]

للمصدرية وللتفسيرية

1 - {ربنا إننا سمعنا منادي ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا} [3: 193] .

في الكشاف 1: 238 «أي آمنوا، أو بأن آمنوا» .

2 - {ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله} [4: 131] .

الكشاف 1: 303 «بأن اتقوا الله، أو تكون [أن] مفسرة» .

3 - {ولقد أرسلنا موسى بآياتنا أن اخرج قومك من الظلمات إلى النور} [14: 5] .

الكشاف 2: 294: «بمعنى أي أخرج .. ويجوز أن تكون الناصبة للفعل» .

4 - {إنا أرسلنا نوحا إلى قومه أن أنذر قومك} [71: 1] .

في الكشاف 4: 141: «أصله بأن أنذر قومك فحذف الجار .. ويجوز أن تكون المفسرة؛ لأن الإرسال فيه معنى القول» .

5 - {قال يا قوم إني لكم نذير مبين * أن اعبدوا الله واتقوه وأطيعون} [71: 3] .

في الكشاف 4: 141 «نحو {أن أنذر} في الوجهين» .