1 - {واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه} [8: 41] .

في البحر 4: 498: «الظاهر أن [ما] اسم موصول بمعنى الذي.

وأجاز الفراء أن تكون [ما] شرطية منصوبة بغنمتم، واسم [أن] ضمير الشأن». معاني القرآن 1: 411.

1 - {أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين * نسارع لهم في الخيرات} [23: 55 - 56] .

في البحر 4: 409 « [ما] في [أنما] إما بمعنى الذي، أو مصدرية، أو كافة.

إن كانت بمعنى الذي فخبر [أن] نسارع. والرابط محذوف لفهم المعنى، تقديره: نسارع لهم به في الخيرات .. يعين الموصولة عود ضمير [به] .

وإن كانت [ما] مصدرية فالخبر {نسارع} على تقدير مسارعة، فيكون الأصل: أن نسارع. فحذفت [أن] وارتفع الفعل.

وإن كانت[مي [مهيئة فهو مذهب الكسائي فيها هنا، فلا تحتاج إلى ضمير ولا حذف». العكبري 2: 79، معاني القرآن 2: 238، البيان 2: 186.

ذكر معاني [إنما] ابن السيد في «الاقتضاب» ص 17 - 18 فقال: «إنما عند البصريين لها معنيان:

أحدهما: تحقير الشيء وتقليله. والثاني: الاقتصار عليه.