13 -جوز الجمهور-وهو الحق-أن يجيء للشيء الواحد أحوال متخالفة، متضادة كانت أو غير متضادة شرح الرضي للكفاية 183:1

من يمنع التعدد يجعلها أحوالا متداخلة البحر 71:1

14 -الأحسن والأكثر في لسان العرب إذا اجتمعت أوصاف متعددة أن يبدأ بالاسم، ثم بالجار والمجرور، ثم بالجملة كقوله تعالى:

وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ [28:40]

فكذلك الحال لأنه وصف في المعني البحر 461:2

1 -قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا [18:7]

مدحورا: حال ثانية، أو حال من الضمير في (مَذْءُومًا) البحر 277:4

2 -وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ [150:7]

أسفا: حال ثانية، أو حال من ضمير (غضبان) العكبري 158:1

3 -إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ [43،42:14]

صاحب الحال الهاء والميم في (يؤخرهم) البيان 61:2، العكبري 37:2

4 -وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ [31،30:22]

حالان العكبري 75:2

5 -لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لا تَخَافُونَ [27:48]

لا تخافون: حال رابعة البيان 379:2، البحر 101:8

6 -ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً [28:89]

حالان العكبري 154:2

1 -وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى [22:20]