دراسة

(لام الأمر)

في القرآن الكريم

1 -جاءت لام الأمر متعينة غير محتملة في ثمانين موضعا في القرآن.

2 -دخلت لام الأمر على المضارع المتكلم في آية واحدة: {ولنحمل خطاياكم} وفي قراءة شاذة في آية أخرى.

3 -دخلت لام الأمر على المضارع المبدوء بتاء الخطاب في قراءة عشرية في قوله تعالى: {فبذلك فلتفرحوا} وفي قراءة شاذة في آية أخرى.

4 -جاءت لام الأمر من غير عاطف في ثلاثة مواضع. وسبقتها الفاء في (55) موضعًا. وسبقتها الواو في (20) موضعًا، وسبقتها (ثم) في موضعين.

5 -لام الأمر المسبوقة بحرف عطف: (الواو، الفاء، ثم) جاءت في رواية حفص ساكنة للتخفيف. وقرئ في السبع بالكسر في قوله تعالى:

{وليوفوا نذورهم وليطوفوا} 22: 29: كما قرئ بكسرها على الأصل في آيات كثيرة في الشواذ.

وأما لام الأمر بعد (ثم) فقد قرئ في السبع بتسكينها وبكسرها في الآيتين:

{ثم ليقطع} 22: 15. {ثم ليقضوا تفثهم} 22: 29. وقد اشتط المبرد فلحن قراءة التسكين، فقال في المقتضب 2: 134: «وأما قراءة من قرأ: {ثم ليقطع فلينظر} فإن الإسكان في لام (فلينظر) جيد، وفي لام (ليقطع) لحن» وقال ابن يعيش 9: 34: «وأما قراءة الكسائي: {ثم ليقضوا تفثهم} فضعيفة عند أصحابنا» .القراءة بتسكين لام الأمر قراءة أربعة من السبعة.