1 -التوكيد والتأكيد لغتان، وقد جاء في القرآن الكريم بالواو في قوله تعالى:

ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها [16: 91]

وزعم الزجاج أن الهمزة بدل من الواو، وليس بجيد، لأن التصريف جاء بالتركيبين، فدل على أنهما أصلان. ... البحر 5: 528.

1 -ولا طائر يطير بجناحيه [38:6]

في معاني القرآن للزجاج 269:2: وقال (يطير بجناحيه) على جهة التوكيد، لأنك قد تقول للرجال: طر في حاجتي، أي أسرع».

تأكيد لقوله (ولا طائر) لأنه يطير بجناحيه، وليرفع المجاز كان يحتمله قوله: (ولا طائر) لو اقتصر عليه، ألا ترى إلى استعمال الطائر للعمل في قوله: (وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه) . البحر 119:4

2 -يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم [167:3]

(ب) وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم. [15:24]

(ج) ذلك قولكم بأفواهكم. [4:33]

(د) ذلك قولهم بأفواههم. [30:9]

قيل: توكيد مثل (يطير بجناحيه) . ولا يظهر أنه توكيد، إذ القول ينطلق على اللسان والنفساني، فهو مخصص لأحد الانطلاقين، إلا أن قلنا إن انطلاقه على النفساني مجاز، فيكون إذ توكيدًا لحقيقة القول. البحر 111:3