جاءت (أن) الناصبة للمضارع بعد (إلا) في آيات كثيرة؛ بعضها لا خفاء في إعراب المصدر المؤول، فلا اختلاف فيه، فالمصدر المؤول مفعول به في قوله تعالى:

1 - {ويأبى الله إلا أن يتم نوره} [9: 32] .

2 - {إن تريد إلا أن تكون جبارا في الأرض} [28: 19] .

3 - {هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام} [2: 210] .

4 - {هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة} [6: 158، 16: 33] .

والمصدر المؤول خبر المبتدأ في قوله تعالى:

{ما جزاء من أراد بأهلك سوءا إلا أن يسجن} [12: 25] .

المصدر المؤول فاعل في قوله تعالى:

{وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم إلا أن تأتيهم سنة الأولين} [18: 55] .

وكذلك المصدر المؤول من (أن) والفعل الماضي فاعل في قوله تعالى:

1 - {وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون} [17: 59] .

2 - {وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى إلا أن قالوا أبعث الله بشرا رسولا} [17: 94] .

وفي غير هذه الآيات كان إعراب المصدر المؤول من (أن) والفعل المضارع لا يخرج عن هذه الأعاريب:

1 -ظرف زمان.

2 -منصوب على الحال.

3 -منصوب على حذف لام العلة.

4 -استثناء منقطع مبتدأ