1 - {ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا} [4: 46] .

على التفريغ يكون التقدير: إلا إيمانا قليلا.

وعلى التمام إما مستثنى من ضمير المفعول في {لعنهم} ، أي إلا قليلا لم يلعنهم الله أو من فاعل {يؤمنون} ، أي إلا قليلا آمنوا، الكشاف 1: 272 العكبري 1: 103 البحر 3: 264 - 265.

2 - {فلا يؤمنون إلا قليلا} [4: 155] .

في العكبري 1: 113: «صفة لمصدر محذوف، أو زمان محذوف» .

وفي الجمل 1: 441: «السمين: لا يجوز أن يكون منصوبا على الاستثناء من فاعل {يؤمنون} ، لأن الضمير في {يؤمنون} عائد على المطبوع على قلوبهم ومن طبع عليه بالكفر فلا يقع منه الإيمان» .

3 - {ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا} [33: 60] .

إلا زمانا قليلا، الكشاف 3: 247.

وفي البحر 7: 251: «أي جوارا قليلا، أو زمانا قليلا، أو عددا قليلا وهذا الأخير استثناء من المنطوق، وهو ضمير الرفع في {يجاورونك} أو ينتصب {قليلا} على الحال، أي إلا قليلين» .

4 - {فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلا قليلا} [28: 58] .

في البحر 7: 126 - 127: «احتمل الاستثناء أن يكون من المساكن، أي إلا قليلا منها سكن، واحتمل أن يكون من المصدر المفهوم من قوله: {لم تسكن} ، أي إلا سكنى قليلا، أي لم يسكنها إلا المسافرون ومار الطريق» .

وانظر الكشاف 3: 175، العكبري 2: 92.

5 - {قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله} [27: 65] .

ويجوز أن يكون {الغيب} بدلا من (من) والاستثناء مفرغ، البحر 7: 91