3 -تجعلونها قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا [6: 91] .

4 -قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله [3: 29] .

5 -فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم ... [12: 77] .

6 -يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك ... [3: 154] .

7 -فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما وورى عنهما [3: 154] .

8 -ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ... [24: 21] .

9 -لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم [5: 105] .

10 -إن كادت لتبدي به ... [28: 10] .

المفعول به مصرح به في هذه الآيات، أو محذوف هو عائد الموصول أما قوله تعالى {إن كادت لتبدي به} فلها حديث:

في معاني القرآن 2: 303: {لتبدي به} أي تظهره.

وفي البحر 7: 107: «قيل: الباء زائدة، أي تظهره، وقيل: مفعول (تبدي) محذوف، أي لتبدي القول به، أي بسببه وأنه ولدها ...» .

أ- وأبرى الأكمه والأبرص ... [3: 49] .

ب- وتبرى الأكمه والأبرص ... [5: 110] .

الفعل برئ لازم ودخلت عليه همزة التعدية، فتعدى إلى مفعول به.

أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون ... [43: 79] .

في المفردات: الإبرام: إحكام الأمر ... وأصله من إحكام الحبل، وهو ترديد فتله.