فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
مواقع (كل) المضافة إلى المعرفة
في الإعراب
(كل) المضافة للضمير وقعت مبتدأ في قوله تعالى: {وكلهم آتيه يوم القيامة فردا} 19: 95.
وفي بقية المواضع جاءت توكيدًا في قوله تعالى:
1 -وتؤمنون بالكتاب كله ... [3: 119] .
2 -قل إن الأمر كله لله ... [3: 154] .
وقرأ أبو عمرو: (كله) بالرفع على أنه مبتدأ، أو توكيدًا لاسم (إن) مراعاة للمحل. معاني القرآن 1: 243، البحر 3: 87، الإتحاف: 180.
3 -وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله [8: 39] .
4 -ليظهره على الدين كله [9: 33، 8: 28، 61: 9] .
5 -وإليه يرجع الأمر كله ... [11: 123] .
6 -وعلم آدم الأسماء كلها ... [2: 31] .
7 -ولقد أريناه آياتنا كلها فكذب وأبى [20: 56] .
8 -سبحان الذي خلق الأزواج كلها ... [43: 12] .
9 -والذي خلق الأزواج كلها ... [43: 12] .
10 -كذبوا بآياتنا كلها ... [54: 42] .
وجاءت (كلهن) توكيدًا مع الفصل بينها وبين المؤكد في قوله تعالى: {ويرضين بما آتيتهن كلهن} 33: 51.
قرئ في الشواذ (كلهن) بالنصب توكيدا للضمير في (آتيتهن) .
الكشاف 3: 243، ابن خاوليه: 120، البحر 7: 243 - 244.