في الكشاف 4: 196: « {كلا} ردع عن التكذيب» .

وفي القرطبي 19: 262: « (كلا) بمعنى حقا وقيل: ليس الأمر كما يقولون ولا كما ظنوا، بل كتابهم في سجين، وكتاب الأبرار في عليين» .

وجعلها في مقالة كلا ص 16، 17 للتحقيق.

25 -وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن كلا بل لا تكرمون اليتيم ... [89: 16 - 17] .

في الكشاف 4: 211: « {كلا} ردع للإنسان عن قوله. البحر 7: 471.

وفي القرطبي 20: 52: « (كلا) رد، أي ليس الأمر كما يظن فليس الغنى لفضله ولا الفقر لهوانه، وإنما الفقر والغنى من تقديري وقضائي.

وقال الفراء: (كلا) في هذا الموضع بمعنى لم يكن ينبغي للعبد أن يكون هكذا».

وفي مقالة (كلا) ص 16 إنها للرد.

26 -وتحبون المال حبا جما كلا إذا دكت الأرض دكا [89: 20 - 21] .

في الكشاف 4: 211: « {كلا} ردع عن ذلك وإنكار لفعلهم.

البحر 8: 471، القرطبي 20: 54.

27 -علم الإنسان ما لم يعلم كلا إن الإنسان ليطغى [96: 6] .

في الكشاف 4: 224: « {كلا} ردع لمن كفر بنعمة الله بطغيانه وإن لم يذكر لدلالة الكلام عليه» . البحر 8: 493.

وفي القرطبي 20: 123: « (كلا) ردع لمن كفر بنعمة الله بطغيانه وإن لم يذكر لدلالة الكلام عليه» . البحر 8: 493.

وفي القرطبي 20: 123: « (كلا) بمعنى حقا، إذ ليس قبله شيء» .

وفي المغني 1: 161: «لا يظهر معنى للزجر وقال الرضى 2: 373 بمعنى حقا،