{لكم} متعلق بأخرجنا، واللام للتعليل. الجمل 1: 223.

4 -أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير ... [3: 49] .

اللام للتعليل. البحر 2: 466.

5 -إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة [3: 96] .

للتعليل. البحر 3: 6.

6 -سماعون للكذب سماعون لقوم آخرين [15: 41] .

{لقوم} متعلق بسماعون، أي لأجل قوم ويجوز أن يتعلق بالكذب. لأن {سماعون} الثانية مكررة والتقدير ليكذبوا لقوم أخرين. العكبري 1: 120.

7 -قالت أخراهم لأولاهم ... [7: 38] .

اللام للسبب أي لأجل أولاهم. البحر 4: 296، الجمل 2: 138.

8 -وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين [41: 10] .

(للسائلين) متعلق بمحذوف، كأنه قيل: هذا الحصر للسائلين أو يقدر أي. قدر فيها أقواتها لأجل الطالبين المحتاجين. البحر 7: 486.

9 -قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين [46: 7] .

اللام للعلة. البحر 8: 56.

10 -وإنه لحب الخير لشديد ... [100: 8] .

الفراء: نظم الآية وإنه لشديد الحب للخير فلما تقدم الحب قال لشديد، وحذف من آخره ذكر الحب.

وقال غيره: اللام للعلة، أي وإنه لأجل حب المال لبخيل. والبحر 8: 505.

11 -لإيلاف قريش ... [106: 1] .

اللام للتعليل وتتعلق بـ {فليعبدوا} . المغني 1: 176.

12 -وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا [32: 24] .

قرأ حمزة والكسائي (لما) بكسر اللام وتخفيف الميم، فاللام للتعليل. المغني 1: 176.