أو نهيا، وقيل للآخر: طلب المعنى فأما اللفظ فواحد، وذلك قولك في الطلب:

اللهم اغفر لي، ولا يقطع الله يد زيد، وليغفر الله لخالد».

جاءت (لا) الناهية في الدعاء في هذه المواضع:

1 -ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا [2: 286] .

2 -ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ... [3: 8]

3 -ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين ... [7: 47] .

4 -ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ... [10: 85] .

5 -ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا ... [60: 5] .

6 -رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا [71: 26] .

7 -رب لا تذرني فردا ... [21: 89] .

8 -رب فلا تجعلني في القوم الظالمين ... [23: 94] .

9 -ربنا ولا تحمل علينا إصرا ... [22: 286] .

10 -ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به ... [2: 286] .

11 -ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة [3: 194] .

12 -فلا تشمت بي الأعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين [7: 150] .

13 -ولا تجعل في قلوبنا إلا للذين آمنوا [59: 10] .

4 -قد يتوجه النهي في اللفظ إلى شيء ويكون المراد نهي المخاطب على طريق المجاز، من باب ذكر المسبب وإرادة السبب:

1 -يا بني آدم لا يفتنكم الشيطان ... [7: 27] .

نهي للشيطان، والمعنى نهيهم أنفسهم عن الإصغاء إلى الشيطان، كما قالوا: لا