ويجوز أن يكون عرى من التنوين لأنه على نية الألف واللام فيكون التقدير: فلا الخوف عليهم، ويكون مثل ما حكى الأخفش عن العرب (سلام عليكم) بغير تنوين قالوا: يريدون: السلام عليكم، ويكون هذا التخريج أولى؛ إذ يحصل التعادل في كون (لا) دخلت على المعرفة في كلتا الجملتين وإذا دخلت على المعارف لم تجر مجرى (ليس) .

وانظر البحر 1: 242، 352، 4: 132، 2: 276، 88، 8: 26، المغني 2: 164.

إن وقعت الصفة بعد (لا) أهملت وكررت

1 -إنها بقرة لا فارض ولا بكر ... [2: 68] .

في البحر 1: 251: «إن جاءت غير مكررة فبابها الشعر، ومن جعل ذلك من الوصف بالجمل فقد أبعد؛ لأن الأصل الوصف بالمفرد» .

في البيان 1: 91: « {لا فارض} في رفعه وجهان أحدهما: أن يكون خبر مبتدأ محذوف وتقديره: لا هي فارض.

والثاني: أن يكون صفة بقرة». انظر العكبري 1: 24، القرطبي 1: 449.

2 -إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث [2: 71] .

في البحر 1: 255: « {لا ذلول} صفة لبقرة على أنه من الصوف بالمفرد ومن قال: هو من الوصف بالجملة وأن التقدير: هي لا ذلول فبعيد عن الصواب {تثير الأرض} صفة لذلول، وهي صفة داخلة في حيز النفي والمقصود نفي إثارتها الأرض ...

{ولا تسقى الحرث} نفي معادل لقوله {لا ذلول} والجملة صفة، والصفتان منفيتان من حيث المعنى».

قرئ: (لا ذلول) بالبناء. انظر البيان 1: 94.