في البحر 4: 222: «الاستفهام للتوبيخ والتقريع، حيث أعذر الله إليهم بإرسال الرسل، فلم يقبلوا منه» .

7 -وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة [7: 22] .

في البحر 4: 281: «هو استفهام معناه العتاب على ما صدر منهما، والتنبيه على موضع الغفلة» وانظر الكشاف 2: 58.

8 -ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب أن لا يقولوا على الله إلا الحق [7: 169]

في البحر 4: 416: «هذا توبيخ وتقرير لما تضمنه الكتاب من أخذ الميثاق أنهم لا يكذبون على الله» النهر أيضًا.

9 -ألم يعلموا أنه من يحادد الله ورسوله فأن له نار جهنم [9: 63] .

أي ألم يعلم المنافقون، وهو استفهام معناه التوبيخ والإنكار وقرئ (تعلموا) بالتاء على الخطاب، فالظاهر أنه التفات، فهو خطاب للمنافقين.

قيل: ويحتمل أن يكون خطابا للمؤمنين. فيكون معنى الاستفهام التقرير، وإن كان خطابا للرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم فهو خطاب تعظيم، والاستفهام فيه للتعجب، والتقدير: ألا تعجب من جهلهم في محادة الله تعالى. البحر 5: 64.

10 -ألم يعلموا أن الله يعلم سرهم ونجواهم [9: 78] .

استفهام تضمن التوبيخ والتقريع، وقرئ بالتاء خطابا للمؤمنين على سبيل التقرير. البحر 5: 75.

11 -ألم يأتكم نبأ الذين من قبلكم قوم نوح [14: 9] .

الهمزة للتقرير والتوبيخ. والبحر 5: 408، النهر أيضًا.

12 -ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان [36: 60] .

قال لهم على جهة التوبيخ والتقريع: ألم أعهد ... النهر 7: 341.