فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
عاد على يوسف. البحر 5: 306.
27 - {فذرهم وما يفترون} [6: 112] . البحر 4: 208.
3 -رجح أبو حيان المصدرية في قوله تعالى:
1 - {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم} [4: 34] . البحر 3: 239.
2 - {ولنصبرن على ما آذيتمونا} [14: 12] . في البحر 5: 411: « (ما) مصدرية، وجوزوا أن يكون بمعنى الذي، والضمير محذوف، أي ما آذيتموناه، وكان أصله: (به) » .
3 - {ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه} [2: 75] . في البحر 1: 272: « (ما) مصدرية، والضمير في (عقلوه) عائد على كلام الله تعالى، وقيل: (ما) موصولة، والضمير عائد إليها، وهو بعيد» .
4 - {ولهم عذاب إليم بما كانوا يكذبون} [2: 10] . في البحر 1: 60: « (ما) مصدرية، أي بكونهم يكذبون. . . ومن أجاز أن تكون (ما) موصولة بمعنى الذي فالعائد عنده محذوف» .
(كان) بعد (ما)
كثر وقوع (كان) بعد (ما) في القرآن؛ لذلك أخصها بحديث:
أيرى أبو البقاء العكبري أن صلة (ما) الفعل الواقع خبرا لكان قال في