(ما جزاء) (ما) نافية أو استفهامية. البحر 5: 297، الجمل 2: 440.

2 -ليأكلوا من ثمرة وما عملته أيديهم [36: 35] .

(ما) في (وما عملته) تحتمل أن تكون اسم موصول، ونكرة موصوفة ونافية. العكبري 2: 105، البحر 7: 335، البيان 2: 295.

3 -إن الله يعلم ما يدعون من دونه من شيء [29: 42] .

(ما) استفهامية في موضع نصب بيدعون أو موصولة مفعول (يعلم) أو نافية و (من) زائدة في (من شيء) أو مصدرية. العكبري 2: 95، البحر 7: 153، البيان 2: 245.

4 -والله خلقكم وما تعملون ... [37: 96] .

(ما) اسم موصول، أو مصدرية أو استفهامية على التحقير لعملهم، العكبري 2: 107، البيان 2: 306، البحر 7: 367، وقد أطال القول فيها السهيلي في نتائج الفكر وشرح مذهب أهل السنة ومذهب المعتزلة. نقله ابن القيم في البدائع 1: 142 - 150.

5 -وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة [28: 68] .

(ما كان) (ما) مصدرية، أو نافية أو اسم موصول والرابط محذوف، أي فيه. الكشاف 3: 177، العكبري 2: 93، البحر 7: 129.

6 -أولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة [7: 184] .

(ما) نافية وفي الكلام حذف تقديره: أو لم يتفكروا في قولهم ما به جنة أو استفهامية، أو موصولة. العكبري 1: 161.

وفي البحر 4: 432: «وهي تخريجات ضعيفة ينبغي أن ينزه عنها القرآن و (تفكر) مما ثبت في اللسان تعليقه؛ فلا ينبغي أن يعدل عنه» .

7 -ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ... [34: 46] .

في البحر 7: 291: «والظاهر أن (ما) للنفي. وقيل: استفهام لا يراد به