17 -وما أدري ما يفعل بي ولا بكم ... [46: 9] .

(ما) من (ما يفعل) موصولة أو استفهامية، في البحر 8: 57: «الظاهر أن (ما) استفهامية، و (أدري) معلقة. . . والفصيح المشهور أن (درى) يتعدى بالباء، ولذلك حين عدى بهمزة النقل يتعدى بالباء؛ نحو قوله: (ولا أدراكم به) فجعل (ما) استفهامية هو الأولى والأجود» .

18 -يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ... [78: 40] .

(ما) موصولة أو استفهامية. على الموصولة (ينظر) بمعنى ينتظر، وعلى الاستفهامية بمعنى التفكر وعلق. البحر 8: 416.

19 -قالوا ما أغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون [7: 48] .

(ما أغنى) (ما) استفهام توبيخ وتقريع. وقيل: نافية. البحر 4: 303، العكبري 1: 154.

20 -وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون [10: 101] .

الظاهر أن (ما) للنفي، ويجوز أن تكون استفهامًا على جهة التقرير. البحر 5: 194، العكبري 2: 18.

21 -فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون [15: 84، 39: 50] .

(فما) الظاهر أن (ما) نافية وتحتمل الاستفهام المراد به التعجب. البحر 5: 464، 7: 433.

22 -ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون [26: 207] .

(ما أغنى) استفهامية أو نافية. العكبري 2: 89، البحر 7: 43 - 44، الباين 2: 217.

23 -فما أغنى عنهم سمعهم ولا أبصارهم ولا أفئدتهم من شيء [46: 26] .

(ما) نافية أو استفهام في معنى التقرير. البحر 8: 65، المغني 2: 12، البيان 2: 372.

24 -حكمة بالغة فما تغن النذر ... [54: 5] .

(ما) نافية أو استفهامية. البيان 2: 403، العكبري 2: 131.