(الذين) 2: 143، 6: 22، 56، 90، 108، 7: 194، 9: 1، 10: 104، 16: 88، 17: 56، 57، 18: 52، 22: 73، 28: 74، 19: 17، 35: 40، 40: 66، 43: 86 (للذين) 11: 31.

(والذين) 4: 33، 7: 197، 13: 14، 16: 20، 35: 13، 40: 20.

(التي) 4: 5، 5: 21، 6: 151، 17: 33، 25: 68، 7: 32، 11: 101، 13: 35، 60، 19: 61، 63، 25: 15، 26: 19، 36: 63، 40: 8، 41: 30، 47: 15، 56: 71.

الصلة جملة شرطية

إن كانت الصلة جملة شرطية فالعائد يكون في جملة الشرط أو في جملة الجواب أو فيهما، والكثير في القرآن كان الرابط فيهما.

في ابن يعيش 3: 151: «فأنت بالخيار في إلحاق العائد: إن شئت أتيت به في الجملة الأولى، نحو: جاء الذي إن تأته يأتك عمرو، فالعائد الهاء في (تأته) ، وإن شئت أتيت به في الجملة الثانية؛ نحو قولك: جاء الذي إن تكرم زيدا يشكرك، فالعائد الضمير في (يشكرك) . فإن جئت بالضمير فيهما فأحسن شيء» .

جاء الضمير في جملتي الشرط والجزاء في قوله تعالى:

1 -تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك [25: 10] .

2 -الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله [2: 165] .

3 -وليخش الذين لو تركوا ما خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم [4: 9] .

4 -ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه [9: 92] .

5 -الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة [22: 41] .

6 -الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا ... [32: 15] .