الجمل 3: 269.

45 -إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون [30: 53] .

الجمل 3: 397.

46 -أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون [32: 18] .

في البحر 7: 203: «الجمع في (لا يستوون) والتقسيم بعده حمل على معنى (من) . وقيل: (لا يستوون) لاثنين، وهو المؤمن والفاسق، والتثنية جمع» .

الجمل 3: 415، القرطبي 6: 5188.

47 -ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نؤتها أجرها مرتين وأعتدنا لها رزقنا كريما ... [33: 31] .

قرئ في السبع (ويعمل) بالياء حملا على اللفظ. الإتحاف: 355، البحر 7: 228، العكبري 2: 100.

48 -والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون [39: 33] .

في الجمل 3: 609: «روعى معنى الذي في الضمائر الثلاثة» .

وفي البحر 7: 428: « (والذي) جنس كأنه قال: والفريق الذي جاء بالصدق. . .» .

49 -ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل [42: 41] .

البحر 7: 523.

50 -ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون ... [46: 5] .

البحر 8: 55 - 56.

51 -أفمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا أهواءهم [47: 14] .

البحر 8: 78.

52 -ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم [59: 7] .