الآيات

1 -ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل [2: 87] .

ليس التضعيف في (وقفينا) للتعدية، هو مضمن معنى: جئنا. البحر 1: 298.

2 -أو كلما عاهدوا عهدًا نبذه فريق منهم [2: 100] .

(عهدًا) مفعول به. على تضمين (عاهدوا) معنى (أعطوا) ، أو مفعول مطلق. البحر 1: 324، العكبري 1: 30، الجمل 1: 85.

3 -بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه [6: 41] .

ابن عطية: الضمير في (إليه يحتمل أن يعود إلى(الله) بتقدير: فيكشف ما تدعون فيه إلى الله.

وهذا ليس بجيد، لأن (دعا) بالنسبة إلى مجيب الدعاء إنما يتعدى لمفعول به دون حرف الجر {ادعوني أستجيب لكم} إلا أنه يمكن أن يصحح كلامه بدعوى تضمين (يدعون) معنى (يلجأون) لكن التضمين ليس بقياس، ولا يصار إليه إلا عند الضرورة «ولا ضرورة هنا» . البحر 4: 129.

4 -إن الحكم إلا لله يقص الحق ... [6: 57] .

قرئ (يَقْضِ) الحق. ضمن (يقضى) معنى (ينفذ) فعداه إلى مفعول به.

وقيل: (يقضى) بمعنى (يصنع) ، وقيل: حذف الباء. البحر 4: 143، الجمل 2: 36.

5 -نرفع درجات من نشاء ... [6: 83] .

(درجات) ظرف، أو مفعول ثان ضمن (نرفع) معنى ما يعدى إلى اثنين أي نعطي من نشاء درجات. البحر 4: 172.

6 -ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون [7: 9] .