البحر 5: 412، الجمل 2: 511.

42 -فقلنا اذهبا إلى القوم الذين كذبوا بآياتنا فدمرناهم تدميرا [25: 36]

(فدمرناهم) عطف على محذوف التقدير: فذهبا فأنذرا فكذبوهما فدمرناهم العكبري 2: 85، الجمل 3: 258.

43 -كلا فاذهبا بآياتنا ... [26: 15] .

في الكشاف 3: 109: «فإن قلت: علام عطف قوله: (فاذهبا) ؟

قلت: على الفعل الذي يدل عليه (كلا) كأنه قيل: ارتدع يا موسى عما تظن فاذهب أنت وهارون». البحر 7: 8.

44 -فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق [26: 63]

أي فضرب فانفلق أمالي ابن الشجري 1: 359، البحر 7: 20.

45 -ولقد آتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله [27: 15] .

في الكشاف 3: 135: «فإن قلت: أليس هذا موضع الفاء دون الواو؛ كقولك: أعطيته. فشكر، ومنعته فصبر؟

قلت: بلى، ولكن عطفه بالواو إشعار بأن ما قالاه بعض ما أحدث فيهما إيتاء العلم وشيء من مواجبه، فأضمر ذلك ثم عطف عليه التحميد، كأنه قال: ولقد آتيناهما علما فعملا به، وعلماه وعرفا حق النعمة». البحر 7: 59، الجمل 3: 302 - 303.

46 -فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان [33: 72] .

عطف على محذوف أي فعرضناها على الإنسان فحملها. الجمل 3: 455.

47 -فكذبوا رسلي فكيف كان نكير [34: 45] .

عطف على محذوف تقديره: فحين كذبوا رسلي جاءهم إنكاري فكيف. . . الجمل 3: 475.

48 -وأحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا [40: 11] .

فيه حذف، أي فعرفنا قدرتك على الإماتة والإحياء وزال إنكارنا للبعث فاعترفنا. البحر 7: 453.

49 -فلما كشفنا عنهم العذاب إذا هم ينكثون [43: 50] .