16 -وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفى في نفسك ما الله مبديه ... [33: 37] .

في الكشاف 3: 238: «فإن قلت: الواو في (وتخفى في نسك. وتخشى الناس. والله أحق) ما هي؟ قلت: واو الحال» . ورد عليه في البحر 7: 335.

17 -ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هو الحق ويهدي إلى صراط العزيز الحميد ... [34: 6] .

(ويهدي) معطوف على الحق عطف الفعل على الاسم. وقيل: هو في موضع الحال على إضمار: وهو يهدي. البحر 7: 259.

18 -أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين [37: 125] .

(وتذرون) حالية أو عطف على (تدعون) ويكون داخلًا في حيز الإنكار من السمين. الجمل 3: 546.

19 -فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله [40: 44] .

(وأفوض) حالية من الضمير في (أقول) العكبري 2: 14. مستأنفة الجمل 4: 17.

20 -ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه [50: 16] .

(ونعلم) أي ونحن نعلم، ولا يصح أن تكون الجملة حالية من غير إضمار المبتدأ. الجمل 4: 187، أو مستأنفة. العكبري 2: 127.

21 -قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله [58: 1] .

(وتشتكي) يجوز أن يكون معطوفًا على (تجادل) وأن يكون حالًا. العكبري 2: 136.

22 -فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون أنهم على شيء [58: 18] .

(ويحسبون) حال من الواو في (يحلفون) . الجمل 4: 301.

رابط الجملة الاسمية الحالية

يجوز الاكتفاء بالواو وحدها، وبالضمير وحده عند الجمهور.