فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ج- وزلزلوا زلزالا شديدا ... [33: 11] .
والكوفيون يرون أن الفعل (زلزل) ثلاثي، لا رباعي.
فانظر إلى كثرة مصادر الفعل الثلاثية وقلة مصادر الفعل الرباعي.
إعمال المصدر
قال أبو علي في الإيضاح: 160: «لم أعلم شيئًا من المصادر بالألف واللام معملا في التنزيل» .
وقال الرضى في شرح الكافية 1: 182: «إنما جاء معدي بحرف الجر: {لا يحب الله الجهر بالسوء من القول} » .
-إعمال المصدر المنون كثير في القرآن.
إضافة المصدر
أيهما الكثير: إضافة المصدر إلى الفاعل أم إضافته إلى المفعول؟
في الخصائص: 2: 406: «وفي هذا البيت عندي دليل على قوة إضافة المصدر إلى الفاعل عندهم، وأنه في نفوسهم أقوى من إضافته إلى المفعول» .
وفي المغني 2: 123: «الإتيان بالفاعل بعد إضافة المصدر إلى المفعول شاذ؛ حيث قيل: إنه ضرورة. والحق جواز ذلك في النثر، إلا أنه قليل» .
ولأبي حيان في هذا نصان متعارضان: قال في البحر 7: 199: «إضافة المصدر إلى الفاعل أكثر من إضافته إلى المفعول» .
وقال في البحر 2: 396: «أضاف المصدر إلى المفعول وهو الكثير في القرآن» .
تبين لي مما جمعته من إضافة المصدر إلى الفاعل، ومن إضافته إلى المفعول أن إضافة للمصدر إلى الفاعل تزيد عن ضعف إضافته إلى المفعول،