جاء الفعل الماضي بفتح العين وبضمها في هذه المواضع.

1 -فمكث غير بعيد ... [28: 22] .

في الإتحاف: 335: «اختلف في (مكث) : فعاصم وروح بفتح الكاف، والباقون بضمها، كطهر وطهر» . النشر 2: 337، غيث النفع: 190. شرح الشاطبية: 259، البحر 7: 65.

2 -جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم [13: 23، 40: 8] .

في البحر 5: 387: «وقرأ ابن أبي عيلة (ومن صلح) بضم اللام، والجمهور بفتحها، وهو أفصح. وفي البحر 7: 452: قرأ ابن أبي عيلة (صلح) ، بضم اللام. يقال: صلح فهو صليح، وصلح فهو صالح» .

3 -وما ضعفوا وما استكانوا ... [3: 146] .

وفي البحر 3: 74: «قرئ (وما ضعفوا) بفتح العين، وحكاها الكسائي لغة» .

4 -وعبد الطاغوت ... [5: 60] .

قرأ ابن مسعود في رواية: « (وعبد) بضم الباء، أي صار له عبد، كالخلق والأمر المعتاد، قاله ابن عطية. وقال الزمخشري: أي صار معبودًا من دون الله، كقولك: أمر: إذا صار أميرًا. البحر 3: 519. الكشاف 1: 652. وفي المحتسب 1: 216: ومن جهة أحمد بن يحيى (وعبد الطاغوت) أي صار الطاغوت معبودًا، كفقه الرجل وظرف: صار فقيهًا وظريفًا» . انظر معاني القرآن للزجاج 2: 207.

وجاء الماضي بكسر العين وضمها في هذه المواضع:

1 -ولكن بعدت عليهم الشقة ... [9: 42] .

في ابن خالويه: 53: « (بعدت) بكسر العين والشين، عيسى» .