نحو: ضربني إلا زيد وتريد بالضاريين جماعة معينة، وهو ما منعه ابن الحاجب.

وشتان بين الإفادة في مثال ابن الحاجب والإفادة في قوله تعالى:

1 - {وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين} [2: 45] .

2 - {وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله} [2: 143] .

3 - {فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون} [2: 237] .

4 - {ضربت عليهم الذلة أينما ثقفوا إلا بحبل من الله} [3: 112] .

5 - {ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا} [4: 92] .

6 - {ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال} [8: 16] .

7 - {فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق} [8: 72] .

8 - {لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم إلا أن تقطع قلوبهم} [9: 110] .

9 - {لتأتنني به إلا أن يحاط بكم} [12: 66] .

10 - {ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه} [22: 65] .

11 - {والذين هم لفروجهم حافظون* إلا على أزواجهم} [23: 5 - 6] .

12 - {وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا} [33: 6] .

13 - {والذين هم لفروجهم حافظون} [70: 29 - 30] .

14 - {إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي} [12: 53] . على أن (ما) ظرفية.

15 -الرضي في شرح الكافية اشترط لوقوع الفعل الماضي بعد (إلا) أحد شرطين:

1 -أن يتقدم (إلا) ماض منفي.

2 -أن يقترن الماضي بقد.

ومثل بقوله: ما أنعمت عليه إلا شكر، وكذلك اشترط العصام في شرح الكافية.

والرد عليهما أن نقول: إن الفعل الماضي وقع بعد (إلا) في القرآن الكريم