في المفردات: «استطعمه فأطعمه» . للطلب وانظر البحر 2: 102 قال: «استفعل للطلب كاستوعب واستطعم واستعان» .

استعتب

1 -وإن يستعتبوا فما هم من المعتبين [41: 24] .

في المفردات: «الاستعتاب: أن يطلب من الإنسان أن يذكر عتبه ليعتب» .

وفي الكشاف 4: 196: «وإن يسألوا العتبى، وهي الرجوع لهم إلى ما يحبون جزعا مما هم فيه لم يعتبوا، لم يعطوا العتبى، ولم يجابوا إليها» .

وفي النهر 7: 492: «قال الضحاك: إن يعتذروا فما هم من المعذورين. قيل: وإن طلبوا العتبى وهي الرضا فما هم ممن يعطاها ويستوجبها» .

وفي البحر 5: 518: « {ولا هم يستعتبون} استعتبت الرجل: بمعنى: أعتبته، أي أزلت عنه ما يعتب عليه ويلام، وجاء (استفعل) بمعنى (أفعل) نحو: استدنيته وأدنيته، وفي سيبويه 2: 239: واستعتبته: أي طلبت إليه العتبى» .

استعصم

ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ... [12: 32] .

في المفردات: «أي تحرى ما يعصمه» .

وفي الكشاف 2: 467: «الاستعصام: بناء مبالغة يدل على الامتناع البليغ، والتحفظ الشديد. كأنه في عصمة، وهو يجتهد في الاستزادة منها، ونحوه: استمسك، واستوسع الفتق، واستجمع الرأي، واستفحل الخطب» .

وفي البحر 5: 306: «قال ابن عطية: طلب العصمة، وتمسك بها وعصاني قال الزمخشري ... ,الذي ذكره التصريفيون في {استعصم} أنه موافق لاعتصم