فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
قرأ أبو جعفر {إيابهم} وخرجت هذه القراءة العشرية على:
1 -مصدر (فيعل) من آب، والأصل: أيوب، قلبت الواو ياء ثم جاء المصدر على (فيعال) .
2 -مصدر (فعل) من آب كحوقل، الفعل (أوب) ثم جاء المصدر على فيعال كحيقال (إو واب) قلبت الواو الأولى ياء ثم الثانية.
3 -مصدر (فعول) من آب كجهور الفعل (أويب) ويجيء المصدر على (فعيال) .
انظر المحتسب 2: 358 - 359، البحر 8: 465.
4 -فزيلنا بينهم ... [10: 28] .
زعم ابن قتيبة وتبعه العكبري أن (زيلنا) ، عينها واو، والفعل على وزن (فيعل) . انظر العكبري 2: 15 ورد عليهم بأن المصدر على وزن (تفعيل) انظر سيبويه والبحر 5: 152، ومعاني القرآن 1: 462.
5 -قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا ... [9: 51] .
في البحر 5: 51: «قرأ ابن مصرف وأعين قاضي الري: {لن يصيبنا} بتشديد الياء، وهو مضارع (فيعل) نحو يبطر ... وبعض العرب يقول: صاب السهم يصيب، جعل من ذوات الياء، فعلى هذا يجوز أن تكون هذه القراءة مضارع سيب، على وزن (فعل) » . انظر المحتسب 1: 294.