(ب) {إن الله يفصل بينهم يوم القيامة} [22: 17] . =3.

في المفردات: «الفصل: إبانة أحد الشيئين من الآخر حتى يكون بينهما فرجة.

وفصل القوم عن مكان كذا وانفصلوا، فارقوه ... ويستعمل ذلك في الأفعال والأقوال».

49 - {فإن فاءت فأصلحوا بينهما} [49: 9] . فاءوا ...

(ب) {فقاتلوا التي تبغى حتى تفيء إلى أمر الله} [49: 9] .

في المفردات: «الفيء والفيئة: الرجوع إلى حالة محمودة ... ومنه فاء الظل» .

50 - {فقبضت قبضة من أثر الرسول} [20: 96] .

(ب) {ثم قبضناه إلينا قبضا يسيرا} [25: 46] .

(ج) {والله يقبض ويبسط} [2: 245] . ويقبضن ويقبضون.

في المفردات: «القبض: تناول الشيء بجميع الكف نحو: قبض السيف وغيره.

قال: {فقبضت قبضة} فقبض اليد على الشيء جمعها بعد تناوله، وقبضها عن الشيء: جمعها قبل تناوله، وذلك إمساك عنه ومنه قيل لإمساك اليد عن البذل قبض.

قال: {ويقبضون أيديهم} أي يمتنعون عن الإنفاق ويستعار القبض لتحصيل الشيء وإن لم يكن فيه مراعاة الكف كقولك: قبضت الدار من فلان: أي حزتها».

51 - {وإذا ما أبتلاه ربه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن} [89: 16] .

(ب) {فقدرنا فنعم القادرون} [77: 23] .