21 -إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى [20: 118] .

في المفردات: «يقال: عرى من ثوبه يعرى فهو عار وعريان ...» .

22 -ويمدهم في طغيانهم يعمهون [2: 15] .

في المفردات: «العمه: التردد في الأمر التحير. يقال: عمه فهو عمه وعامه وجمعه عمه» .

وفي الكشاف 1: 69: «العمه: مثل العمى، إلا أن العمى عام في البصر والرأي والعمه في الرأي خاصة. وهو التحير والتردد» .

23 -فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس [10: 24] .

يغنوا = 3.

في المفردات: «وغنى في مكان كذا إذا طال مقامه فيه مستغنيا به عن غيره بغنى» .

وفي الكشاف 2: 341: « {كأن لم تغن} كأن لم يغن زرعها» .

24 -قالوا تالله تفتؤا تذكر يوسف حتى تكون حرضا [12: 85] .

في المفردات: «يقال: ما فئت أفعل كذا وما فتأت كقولك: ما زلت» .

25 -ولكنهم قوم يفرقون ... [9: 56] .

في المفردات: «الفرق: تفرق القلب من الخوف» .

26 -ولكن لا تفقهون تسبيحهم ... [17: 44] .

تفقه. يفقهوا. يفقهون = 13. يفقهوه = 3.

في المفردات: «الفقه: هو التوصل إلى علم غائب بعلم شاهد فهو أخص من العلم. وفقه إذا فهم وفقهه: إذا فهمه» .

27 -ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا ... [24: 4] .